همايون ملحق گشتند و اين سيوم كرّت بود كه الوس قزّاق غارت يافتند و در هر نوبت موازى ده هزار خانه با اسباب و اولاغ و گوسفند و برده در دست عساكر منصوره افتاد . فى الجمله غارتى كه قزّاق از عساكر همايون خانى درين فرصت ديدند شايد هرگز ايشانرا اتفاق نيفتاده باشد و كسى آن طايفهء خونخوار را در هيچ عصر از اعصار همچنين پايمال غارت و اولجه ساخته باشد . چون حق تعالى از مكامن فتوح غيبيّه عساكر خانى را همچنين فتح و نصرتى كرامت فرمود و آنچه نهايات فضل و اتّصال باشد از جناب عطاى ربّانى عساكر شوكت مآثر خانى را دست داد ، حضرت خان موجبات شكر الهى بر چنان فتح نامدار تقديم فرموده و بواجبات ثنا و ستايش غير متناهى اقدام نموده ، مظفّر و منصور ، موفور النعمة و السرور ، در عين عزّت و حضور ، بعد از چند روز كه قطع آن راه پر آفت و سبيل كثير المخافة فرموده بودند ، روز عرفه كه قبل از روز عيد اضحى است ، موكب همايون بسلامت و سعادت در بلدهء سغناق نزول فرمودند و بقوّت عزم تيز آهنگ چنان كارى عظيم را از پيش برداشتند و همچنان فتحى نامدار را طراز اعلام ظفر نگار و دولت پايدار خويش ساختند و بامداد عيد سعيد سلاطين عالى مقدار [ 108 ر ] شرف خدمت و تهنيت عيد فتح جديد و عيد قربان بادا رسانيدند و در مواقف تحميد و ثناء خداوند جليل ، شكر جزيل و حمد جميل تقديم نمودند و حضرت خان عاليمكان صبح روز عيد قربان در مرقد منوّر حضرت خان مغفور مبرور ابو الخير خان ، اقامت وظايف عبادات عيديّه از اداء صلوة و تكبير ، آنچه از مراسم تعظيم و تكبير آن روز جليل كبير سزد فرمودند و آن مقام عالى را محل نشر آثار حشمت و جلال و مورد موايد نعمت و افضال ساختند و چشم فلك در اتّفاق چنان جمعيّتى در مزار جدّ نامدار و پدر عالى مقدار حيران و خيره ماند و همگنان بعواطف خانى و مراحم خاقانى كمال استظهار نموده ، بمقاصد و مرامات خود فايز گشتند و جلايل تربيت و جزايل تمشيت را حارز آمدند و زبان حال حاضران نسبت با رفعت مكانت و مكان و علوّ قدر و شأن عاليحضرت خان بمضمون اين ابيات ناطق شد :